黄杏初

- 又一个WordPress站点
首页 / 全部文章 / 正文

新目标英语【视频】《菜根谭》中隐藏的大智慧,受益终生!-老黑心术

2017-10-24 全部文章 127 ℃
【视频】《菜根谭》中隐藏的大智慧,受益终生!-老黑心术

再不点蓝字关注,机会就要飞走了哦
广告商务QQ:3304279071;3517046736

1. 风不留声雁不留影
风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。
【译文】
当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响,当风过之后,竹林又依然归于寂静而不会将声响留下;当大雁飞过寒冷的潭水时,潭面映出大雁的身影骷髅13,可是雁儿飞过之后,潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。
所以君子临事之时才会显现出本来的心性,可是事情处理完后心中也恢复了平静盱眙人才网。
2. 宠辱不惊去留无意
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意傅泾波,漫随天外云卷云舒。
【译文】
无论是光荣或者屈辱都不会在意,只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论是晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自如地舒卷。
3. 大智若愚,大巧似拙
真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
【译文】
一个真正廉洁的人不与人争名北上太行山,反而建立不起廉洁之名,那些到处树立名望的人,正是为了贪图虚名才这样做。
一个真正聪明的人不炫耀自己的才华,所以看上去反而很笨拙,那些卖弄自己聪明智慧的人,正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
4. 谦虚受益陶朱公商训,满盈招损
攲器以满覆,扑满以空全;故君子宁居无不居有,宁处缺不处完。
【译文】
攲器因为装满了水才倾覆,扑满因空无一物才得以保全。
所以一个品德高尚的君子,宁愿处于无争无为的地位,也不要站在有争有夺的场所,日常生活宁可感到缺欠一些乔治亚布朗,也不要过分美满。
5. 操履不可少变,锋芒不可太露
澹泊之士,必为浓艳者所疑;检饰之人,多为放肆者所忌。
君子处此,固不可少变其操履橙斧任务流程 ,亦不可露其锋芒!
【译文】
一个具有高深才德而又能淡泊明志的人,一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑,一个言行谨慎处处检点的真君子,往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。
所以一个有才学而又有修养的君子,万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中,固然不可以略为改变自己的操守和志向,但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。

6. 顺境不足喜,逆境不足忧
居逆境中,周身皆针砭药石越南浴血战,砥节砺行而不觉;处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
【译文】
一个人如果生活在艰苦贫困的环境中,那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物,在不知不觉中会使你敦品励行,把一切毛病都治好;
反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中,就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器,在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。
7. 只畏伪君子,不怕真小人
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不及小人之自新。
【译文】
一个伪装心地善良的正人君子,和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节,他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。
8. 厚德以积福,逸心以补劳,修道以解厄
天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾补吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?
【译文】
假如上天不给我许多福分,我就多作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我,我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;
假如上天用穷困来折磨我,我就开辟我的求生之路来打通困境。
假如我能做到以上各点,上天又能对我如何呢?
9. 动中静是真静优雅的宇宙,苦中乐是真乐
静中静非真静,动处静得来,才是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,才是心体之真机。
【译文】
在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静,只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情,才算是合乎人类本然之性的真正宁静;
在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐,只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣,才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
10. 未雨绸缪,有备无患
闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐,明处有受用。
【译文】
在闲暇的时候,不要轻易放过宝贵的时光,最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备,等到忙碌起来就会有受用不尽之感;
当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活,以便为日后担任艰巨工作作些准备,等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感;
当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时,也能保持你光明磊落的胸怀众心塔,既不产生任何邪念,也不作任何坏事,如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。

11. 临崖勒马领克特,起死回生
念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。一起便觉,一觉便走,此是转祸为福,起死回生的关头,切莫轻易放过。
【译文】
当你心中刚一浮起邪念时,假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能,就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。
坏的念头一产生立刻有所警觉,有所警觉后立刻设法来挽救,这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头,所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
12. 宁静淡泊,观心之道
静中念虑澄澈,见心之真体;闲中气象从容,识心之真机;淡中意趣冲夷,得心之真味。观心证道,无如此三者。
【译文】
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈,这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲,这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中,内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼,这时才能获得人生的真正乐趣。
大凡要想观察人生的真正道理,再也没有比这种观人之术更好的了。
13. 君子德行,其道中庸
清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫,是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。
【译文】
清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量,心地仁慈而又有能当机立断的魄力,聪明睿智而又有不失于苟求的态度,性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟,这就像蜜饯,虽然浸在糖里却不过分地甜柳未来,海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸,一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
14. 谦虚受益,满盈招损
攲器以满覆,扑满以空全;故君子宁居无不居有,宁处缺不处完。
【译文】
攲器因为装满了水才倾覆,扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子邱欣怡,宁愿处于无争无为的地位,也不要站在有争有夺的场所,日常生活宁可感到缺欠一些,也不要过分美满。
15. 苦中有乐,乐中有苦
苦心中常得悦心之趣,得意时便生失意之悲。
【译文】
在困苦时能坚持原则把握方向,当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦,只有这种喜悦才是人生真正的乐趣;反之,如果在得意时有过分狂妄的言行,往往会因此而跟他人结下冤仇,种下日后发生祸患的悲剧根苗。

16. 处世要方圆自在,待人要宽严得宜
处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽高老庄喜了,待恶人宜严,待庸众之人当宽严互存。
【译文】
当政治清明天下太平时,待人接物应严正刚直;当政治黑暗天下纷乱时,待人接物应圆滑老练;当国家行将衰亡的末世时期,待人接物就应刚直与圆滑并用。
对待善良的君子要宽厚,对待邪恶的小人要严厉,对待一般平民大众应宽严互用。
17. 攻人毋太严,教人毋过高
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋太高,当使其可从。
【译文】
当责备别人的过错时,不可太严厉,要顾及到对方是否能接受,不要伤害对方的自尊心。
当教诲别人行善时,不可以希望太高,要顾及到对方是否能做到。
18. 闲时吃紧,忙里悠闲
天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
【译文】
恰如我们每天所看到的,天地好像一动也不动,其实天地的活动一时一刻也没停止。
早晨旭日东升,傍晚明月当空,可见日月昼夜都在奔驰,可在宇宙中,日月的光明却是永恒不变的。
所以一个聪明睿智的君子,平日闲暇时胸中要有一番打算,以便应付意想不到的变化,忙碌时也要做到忙里偷闲,享受一点生活中的乐趣。
19. 良药苦口,忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,竹下俊才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
【译文】
一个人的耳朵假若能常听些不中听的话,心里经常想些不如意的事,这才是敦品励德的好教训。
反之,若每句话都好听,每件事都很称心,那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
20. 一念之差失之千里
人人有个大慈悲,维摩屠刽无二心也;处处有种真趣味,金屋茅檐非两地也。
只是欲闭情封,当面错过,便咫尺千里矣。
【译文】
每个人都有一颗大慈悲的心,维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同;
人间处处都有一种真正的情趣,金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。新目标英语
所差别的只是,人心往往被欲念和私情所蒙蔽,以致于错过了慈悲心与真情趣,虽然看起来只有咫尺的距离,实际上已经相差千万里了。
-END-
【文章来源于网络,如有版权问题请后台联系】
花季少女走上开挂人生,背后真相竟如此辛酸!看完视频我也沉默了.....


好消息!“玩头条APP”最新版“玩热点APP”上架,每天看看新闻,收益更轻松!百万人都在用的手机APP,赶快安装一个把家人的生活费挣出来!↓↓↓↓↓↓↓↓↓